Boletim A Palavra - Todos os Santos - Missa "Gaudeámus Ómnes"

Ano IX, n. 051 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 01 de novembro de 2015

Clique na imagem para fazer o download do boletim litúrgico A Palavra. Se quiser conhecer melhor a Doutrina Católica e a Missa Tridentina junte-se a nós. A Forma Extraordinária da Missa Romana é celebrada todos os domingos, às 9h na Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, Natal/RN.

Missa de Requiem de Gounod

Boletim A Palavra - Festa do Nosso Senhor Jesus Cristo Rei

Ano IX, n. 051 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 25 de outubro de 2015

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Boletim A Palavra - 21º DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES – Missa “In Voluntáte”

Ano IX, n. 051 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 18 de outubro de 2015

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Boletim A Palavra - Solenidade Antecipada de Nossa Senhora da Conceição Aparecida – Missa “Gáudens”

Ano IX, n. 048 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 11 de outubro de 2015

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Boletim A Palavra - Solenidade de Nossa Senhora do Rosário – Missa “Gaudeámos”

Ano IX, n. 048 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 04 de outubro de 2015

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Boletim A Palavra - 18º DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES – Missa “Justus”

Ano IX, n. 048 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 27 de setembro de 2015

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Boletim A Palavra - 17º DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES – Missa “Justus”

Ano IX, n. 047 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 20 de setembro de 2015

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Boletim A Palavra - 16º DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES – Missa “Miserére”

Ano IX, n. 046 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 13 de setembro de 2015

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Boletim A Palavra - 15º DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES – Missa “Inclina Dómine”

Ano IX, n. 045 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 06 de setembro de 2015

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Oração de São Patrício

São Patrício

Hoje me levanto com poderosa força e invoco à Santíssima Trindade com trinitária fé professando a unidade do Criador e da criatura.

Hoje me levanto com a força do nascimento de Cristo graças a seu batismo, com a força de sua crucificação e morte, com a força de sua ressurreição e ascenção, com a força de seu retorno no dia do juízo.

Hoje me levanto com a força do amor do querubim, obediente ao anjos, a serviço dos arcanjos, na esperança da ressurreição para encontrar consolo com as orações dos patriarcas, as predições dos profetas, os ensinamentos dos apóstolos, a fé dos confessores, a inocência das santas virgens, os feitos dos homens de bens.

Hoje me levanto com a força dos céus: a luz do sol, o brilho da lua, o esplendor do fogo, a velocidade do trovão, a rapidez do vento, a profundidade dos mares, a permanência da terra, a firmeza da rocha.

Hoje me levanto com a força de Deus que me guia: sua grandeza que me apóia, sua sabedoria que me guia, seu olho que me cuida, seu ouvido que me escuta, sua palavra que me fala, sua mão que me defende, seu caminho para seguí-lo, seu escudo para proteger-me, sua eucaristia para livrar-me das armadilhas do demônio, da tentação dos vícios, daqueles que me desejam mal, longe ou perto, só ou acompanhado.

Invoco hoje todo estes poderes para que se levantem entre mim e estes males, contra todos os cruéis e infames poderes que desejam o mal para meu corpo e alma, contra as invocações dos falsos profetas, contra as nefastas leis da pagania, contra as falsas leis da heresia, contra as artes da idolatria, contra os feitiços de bruxas, quiromantes e feiticeiros, contra todo conhecimento que corrompa o corpo e a alma.

Cristo que me proteja hoje contra o veneno, contra o fogo, contra morrer afogado, ser ferido para que assim venha a mim abundante consolo.

Cristo comigo,

Cristo à minha frente,

Cristo atrás de mim,

Cristo em mim,

Cristo abaixo de mim,

Cristo sobre mim,

Cristo a minha direita,

Cristo a minha esquerda,

Cristo quando durmo,

Cristo quando descanso,

Cristo quando me levanto,

Cristo no coração de todo homem que pense em mim,

Cristo na boca de quem fale de mim,

Cristo em todos os olhos que me vêem,

Cristo em todo ouvido que me ouve.

Hoje me levanto com poderosa força e invoco à Santíssima Trindade com trinitária fé professando a unidade do Criador e da criatura.

Amém!

Boletim A Palavra - 14º DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES – Missa “Protéctor”

Ano IX, n. 045 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 30 de agosto de 2015

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Boletim A Palavra - 13º DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES – Missa “Réspice”

Ano IX, n. 044 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 23 de agosto de 2015

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Kyrie XI (Orbis Factor)

Kyrie XI (Orbis Factor) com partitura.

Boletim A Palavra - Assunção de Nossa Senhora

AnoIX, n. 043 - Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos – Natal- RN – 16 de agosto de 2015

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DOMINUS DIXIT AD ME

Dominus Dixit Ad Me, cantado pelo coro da Capela Sistina observamos a alternância da melodia gregoriana com o canto polifônico.

TE DEUM LAUDAMUS

O Hino TE DEUM LAUDAMUS, cantado pelo Italiano Giovanni Vianini, este canto é cantado sempre no ultimo dia do ano e concede-se indulgência para quem o fizer. Também pode ser cantado nas solenidades ao final da Santa Missa ou do ofício Divino.

O Canto Gregoriano

Canto Gregoriano

O canto gregoriano é a forma mais antiga de musica Sacra que existe na Igreja. Ele surgiu quando os primeiros cristãos eram obrigados a realizar o culto nas catacumbas, por causa das perseguições. Ali eles expressavam suas vozes em tons baixos, para não se permitir ouvir pelos inimigos da fé, rezando com toda a espiritualidade e sensibilidade, as orações em forma de música. Por causa desses tons baixos, esta maneira de cantar, primeiramente foi denominada canto chão.

No ano 313, o Imperador Constantino, exortado por sua mãe, Santa Helena concedeu liberdade religiosa aos cristãos, e esse culto de melodias celestiais, veio à tona, proporcionando enorme participação do povo católico, e grande difusão no seio da sociedade então existente.

Já em 391, a Igreja foi declarada a Igreja oficial de todo o Império Romano., e numerosos cantores asseguraram que esse tipo de música se espalhasse por todos os templos do mundo.

Nós séculos V e VI, essa maneira de se expressar na oração, com a voz atingindo as maiores profundidades de tons graves, começou a sofrer as primeiras influências e modificações, com alguns cantores se arriscando a colocar algumas notas mais agudas, sem perder a beleza da linha melódica, nem o sentido da oração contida em cada música.

A liturgia dos cultos e ritos, contava então, com momentos de oração recitada, ou meditada em silêncio e, principalmente cantada, intercalada pela leitura da palavra de Deus, e dos sermões dos oradores sacros. Nesse tempo o Papa São Gregório Magno (590-604) declarou oficial esse tipo de música para as partes da Missa. Por isso em sua homenagem essa música passou a se chamar Canto Gregoriano.

Este mesmo Papa criou o grupo de cantores que se dedicava exclusivamente às Basílicas Romanas, dando início assim à Schola Cantorum (escola de canto) que contribuiu enormemente para o desenvolvimento do canto gregoriano.

No início os tons não eram escritos em pautas, mas havia apenas alguns sinais chamados de registros, para garantir a interpretação adequada à linha melódica. Na segunda metade do século VIII, os textos escritos transformaram-se em texto oficial para a Santa Missa. O fascínio por este canto era geral em todo o mundo cristão, e passou a atrair os músicos gauleses. Porem, essa forma de escrita manual dos textos era indecifrável, só servindo para quem tinha composto.

Somente no final do século XIX, na França, o Mosteiro de Solesmes passou a ser um grande centro de estudos e prática do Canto Gregoriano, seus monges deram início a um trabalho de paleografia, recuperando os sinais e escritos desse canto, dos séculos VIII e IX. Então as melodias foram corrigidas pelos estudiosos de Música da Igreja, o que resultou em grandes publicações.

Hoje podemos afirmar que o Canto gregoriano se baseia, antes de tudo, nos próprios textos litúrgicos, a prioridade de qualquer grupo para esse tipo de musica, deve ser sempre a clareza e a inteligibilidade, na apresentação do texto. Por isso, para garantir a pronúncia correta e adequada, o Canto gregoriano está diretamente ligado ao estudo do Latim.

Para quem canta é um forte momento de oração, uma profunda elevação da alma a Deus. Hoje, toda a essência do Canto Gregoriano, ainda se mantém em seus objetivos e suas características técnicas.

Quem canta reza duas vezes !!!!” ( São Pio X) 

Fonte: http://scholacantorumbentoxvi.blogspot.com.br/

Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos (Natal)

Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Negros 

A Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos é o segundo templo religioso da Igreja Católica mais antigo da cidade de Natal, capital do estado do Rio Grande do Norte, datando do início do século XVIII. Está localizada na Cidade Alta, mas já próxima à Ribeira. Foi tombada pelo Governo Estadual em 1988, quando foi também restaurada, ganhando novamente suas feições originais. Nela se celebra atualmente a missa segundo a "forma extraordinária do rito romano", segundo o motu proprio Summorum Pontificum do Papa Bento XVI.

Fonte: Wikipedia